محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

471

شرح الكافية الشافية

ودون تفريغ ففي التّقدّم * نصب الجميع احكم به والتزم وانصب لتأخير ، وجئ بواحد * منها كما لو كان دون زائد وحكمها في القصد حكم الأوّل * والتّالى استثنوه ممّا قد ولى إن كان ذاك ممكنا ك ( بعض ما * تراه بعض بعض كلّ قدّما ) وأجبر بشفع مسقطا للوتر * والحاصل الباقي بصدق الخبر و ( غير ) يستثنى بها وتعرب * بما لما استثنته ( إلّا ) ينسب وبالإضافة اجررن ما استثنى * بها : ك ( قام القوم غير معن ) واجعل لتابع الّذى قد خفضا * بها الذي لتلو ( إلّا ) يرتضى ( سوى ) ك ( غير ) في جميع ما ذكر * وعدّه من الظّروف مشتهر ومانع تصريفه من عدّه * ظرفا ، وذا القول الدّليل ردّه فإنّ إسنادا إليها كثرا * وجرّها نثرا ونظما شهرا واستثن ناصبا ب ( ليس ) و ( خلا ) * وب ( عدا ) وب ( يكون ) بعد ( لا ) واجرر بسابقى ( يكون ) إن ترد * وبعد ( ما ) عن انتصاب لا تحد وحيث جرّا فهما حرفان * كما هما إن نصبا فعلان وبعد ( ما ) : الجرمي جرّا بهما * أجاز ناسبا زيادة ل ( ما ) وك ( خلا ) : ( حاشا ) ولا تصحب ( ما ) * وفي ( سوى ) ( سوى ) ( سواء ) علما وما يلي ( لا سيّما ) فاجرر ولو * رفعت لم تمنع ، وعن نصب نهوا في غير ظرف ، ورووا ( لا سيّما * يوم ) بالأحوال الثّلاث فاعلما باب الحال مبين هيئة كظرف فضله * حال ك ( مرّوا قاصدين دجله ) وذا اشتقاق وانتقال غالبا * يأتي ، ولا تذكره إلّا ناصبا وربّما جرّ بباء إن نفى * عامله ك ( لم أعد بمخلف ) ويكثر الجمود في سعر وفي * تشبيه ، أو تفاعل غير خفى ك ( بعه مدّا بكذا يدا بيد ) * و ( كرّ زيد أسدا ) أي : كأسد كذاك في تقسيم ، أو ترتيب أو * تنويع ، أو ما مثل ذا به عنوا ك ( اقسمه أثلاثا ) و ( بابا بابا * تعلّم المحاسب الحسابا )